Lujo Mersa Enero '08

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Sarmiento al 500

Jean-Luc Godard

Historia(s) del cine es un libro de ensayos de una conferencia que Jean-Luc Godard dicto durante el año 1978. Luego se transformo en ocho mediometrajes que vieron la luz en el año 1998. Godard es una de los fundadores de la nueva ola (Nouvelle Vague) del cine durante los años ´60 en Francia.
Junto a Traffaut, Chabrol, fueron críticos, realizadores, autores en el cine en una de las décadas donde pasaban cosas detonantes en el mundo que nos llevan a la actualidad.

“La Nouvelle Vague
quizás es la única generación
que se encontró a la vez
en la mitad del siglo
y quizás del cine
es la cuestión del siglo veinte
es la cuestión del siglo diecinueve
pero que se resolvió
en el siglo veinte”

En el libro, Godard desarrolla estrofas desde los comienzos del cine en escalas de tiempo. Pasado, presente y futuro.

“Treinta y nueve
cuarenta y cuatro
martirio y resurrección
del
documental
oh que maravilla
poder mirar
lo que no se ve
oh dulce
milagro
de nuestros ojos ciegos
y aparte de eso
el cine es una
industria
y sí la primera guerra mundial
había permitido
el cine
estadounidense
arruinar
al cine francés
con el nacimiento de la
televisión
la segunda
le permitirá financiar
es
decir
arruinar
a todos los
cines de Europa”

Hace un llamado al deber y derecho del medio que se utiliza. El compromiso que tiene el realizador en la ejecución de una idea frente al espectador.

“Un proyector de cine
esta obligado
a acordarse de la cámara
porque el
cine no es solo una industria
de evasión
es ante todo
el único
lugar
donde la memoria es esclava
heredero de la
fotografía
sí
pero
al heredar
esta historia
el cine no solo
heredara
sus derechos
para
reproducir una parte de lo real
Sino
sobre todo sus deberes”

Historias (s)... es una reivindicación de lo que se gestó en el siglo XIX terminó desarrollándose en el siglo XX.

Dice Adrian Cangi ...entre la historia y los acontecimientos:

“Si Godard cita Materia y memoria de Bergson, es porque el filosofo establece
que entre el pasado y el presente no hay cesura alguna: en la experiencia del
tiempo como duración nada del pasado se pierde. El presente no es sino una
prolongación del pasado. La experiencia en la obra asume el trabajo de
reelaboración crítica y de rememoración del pasado como resistencia a la muerte
simbólica. La vida es, por lo tanto, creación continua que remodela sin descanso
la forma de la experiencia.”

O sea del pasado hay que aprender a reelaborar y corregir para un futuro distinto, uno mejor. El cine es previsor, siempre y cuando sepa tomar esa idea y proyectarla al espectador como parte de una misma realidad. De la que forma parte.

“nunca entendí la cámara como un fusil.
Existen otras maneras de hacer cine
político con una fuerte
carga ideológica”

Jean-Luc Godard
Historia(s) del cine.
Editorial Caja Negra 2007